(Sangli Tourism) सांगली जिल्ह्यातील प्रेक्षणीय/पर्यटन ठिकाणे

CIV Marathi7 months ago7 months ago01 mins

सांगली जिल्ह्यातील प्रेक्षणीय/पर्यटन ठिकाणे

1) श्री गणपती मंदिर, सांगली

गणपती मंदिर हे सांगली जिल्ह्यातील एक प्रसिद्ध धार्मिक वास्तू आहे.

1811 ते 1844 या काळात बांधलेले हे मंदिर सांगलीचे तत्कालीन राजेसाहेब अप्पासाहेब पटवर्धन यांनी बांधायला 30 वर्षे लागली.
महात्मा गांधी आणि लोकमान्य टिळक यांसारख्या प्रख्यात स्वातंत्र्यसैनिकांनी आपल्या स्वातंत्र्यलढ्याच्या काळात या मंदिराचा वापर केला होता.

नैसर्गिक लाकडापासून कोरलेल्या काळ्या दगडी भिंती आणि दरवाजे यामध्ये मंदिर अप्रतिम दिसते.
मंदिर जवळपास 2 एकर क्षेत्रफळात पसरलेले आहे आणि ते आवर्जून पाहावे लागेल.

2) सांगली किल्ला , राजवाडा

सांगली या ऐतिहासिक शहरात हा किल्ला मध्यवर्ती ठिकाणी आहे. किल्ल्याला आत संग्रहालय, मोठा दरबार हॉल, मोठा बुरुज आणि दरबार हॉलच्या समोर तीन कमानी आहेत.

पटवर्धन राजघराण्याकडे या किल्ल्यावर हक्क आहे.
या ठिकाणची शांतता अनुभवण्यासाठी सुट्टीच्या दिवशी या ठिकाणी जाण्याचा सल्ला दिला जातो.
नियमित कामकाजाच्या दिवशी किल्ल्याच्या परिसरात असलेल्या संग्रहालयाला भेट देता येते.

3) संगमेश्वर मंदिर हरिपूर

सांगली शहरातील हरिपूर येथे कृष्णा आणि वारणा नद्यांच्या संगमावर श्री राम यांनी स्वतः बांधलेले संगमेश्वर शिव मंदिर आहे.
श्रीराम, लक्ष्मण आणि देवी सीता यांनी वनवासात असताना काही महिने या महादेवाच्या मूर्तीची पूजा केली आणि नदीच्या काठावर राहिली.
नंतर पांडव आणि श्रीकृष्ण यांनीही याच मंदिरात शिवाची पूजा केली. म्हणून या नदीला कृष्णा नदी असे नाव पडले आणि तीर्थक्षेत्राला हरिपूर असे नाव पडले

कारण राम आणि कृष्ण हे दोघेही हरीचे अवतार या ठिकाणी आले होते.
कृष्णा नदीच्या काठी असलेले हे मंदिर सुंदर, स्वच्छ आहे. अनेक मराठी चित्रपटांचे चित्रीकरण येथे झाले आहे.
हे ठिकाण सांगली एसटी (बस) स्टँडपासून फक्त ४ किमी अंतरावर असलेल्या हरिपूर गावात आहे. हे भगवान शिवाचे मंदिर आहे. मंदिर कृष्णा आणि वारणा नदीच्या छेदनबिंदूवर (संगम) आहे. म्हणून संगमेश्वर हे भगवान शिवाचे नाव आहे.

या ठिकाणी जाताना किंवा सांगली बसस्थानकाकडे परत येत असताना वाटेत एक सुंदर गणेश मंदिर आहे, ज्याला तुम्ही भेट देऊ शकता.
बाहेर 2-4 चाकी वाहनांसाठी पार्किंगची जागा उपलब्ध आहे. संगमेश्वर मंदिराच्या मुख्य दरवाजातून आत गेल्यावर डाव्या बाजूला विष्णूचे छोटे मंदिर आहे.
प्रवेश करण्यापूर्वी तुम्ही मुख्य शिव मंदिर आणि आत असलेल्या भगवान शनी आणि भगवान हनुमान मंदिरासाठी पूजा साहित्य घेऊ शकता.

मुख्य मंदिरात अतिशय सुंदर शिवलिंग आहे. प्रदक्षिणा करतांना मंदिराच्या आजूबाजूला ‘भगवान नरसिंह’, भगवान दत्तात्रेय, भगवान कालभैरव, संत ज्ञानेश्वर, विठ्ठल रुक्मिणी मंदिर, हनुमान मंदिर, शनी मंदिर अशी छोटी छोटी मंदिरे आहेत.
संध्याकाळी 5 नंतर भेट देण्याची योजना करा, तो खूप शांततापूर्ण अनुभव असेल.
मंदिराच्या मागील बाजूस कृष्णा आणि वारणा नद्यांचा छेद आहे. मंदिराच्या उजव्या बाजूच्या गेटमधून तिथे जाता येते. येथे ‘कृष्णामाई’ (कृष्णा नदीला माता म्हणून संबोधले जाते) चे छोटेसे मंदिर आहे. तुम्ही अगदी किरकोळ शुल्क आकारून लोकांना नदी ओलांडण्यासाठी वापरल्या जाणाऱ्या देशी बोटीतून प्रवास करू शकता.

4) श्री राधा गोपाळ मंदिर,इस्कॉन आरवडे (तासगाव)

हे मंदिर तासगावपासून सुमारे 11 किलोमीटर अंतरावर आहे, या मंदिराची भेट तुमच्या मनाला शांततेने अनुभवते आणि अतिशय आकर्षक पद्धतीने जीवन स्पष्ट करते.

राधाकृष्णाच्या मूर्ती अतिशय सुंदर आणि आकर्षक आहेत.
जन्मापासून ते मृत्यूपर्यंतचा जीवनाचा प्रवास अतिशय प्रभावशाली आहे हे समजावून सांगणारे एक संग्रहालय आहे, ते तुम्हाला तुमच्या चांगल्या-वाईट कर्माविषयी आणि त्यावर मात कशी करायची याचे ज्ञान देते.
दर रविवारी महाप्रसादम दुपारी 12:45 ते 3 या वेळेत दिला जातो जो खूप चवदार आणि छान असतो.दुपारी 1 ते 4 या वेळेत मुख्य मंदिर बंद असते.
मुलांसाठी बाग. तुम्ही गार्डन, बुक स्टोअर, मंदिर आणि संग्रहालयात काही तास घालवू शकता.

5) दंडोबा डोंगर & दंडनाथ मंदिर,भोसे (मिरज)

दंडोबा हिल स्टेशन सांगलीपासून अवघ्या 25 मिनिटांच्या अंतरावर आहे. हिल स्टेशन दंडोबा टेकडीवर स्थित आहे, ज्यामध्ये दंडोबा हिल फॉरेस्ट प्रिझर्व्ह देखील आहे. या ठिकाणी अनेक प्राचीन मंदिरे आणि ऐतिहासिक संस्मरणीय वस्तू आहेत. वनसंरक्षण समृद्ध वनस्पती आणि जीवजंतूंनी भरपूर आहे. वन्यजीव प्रेमी, ट्रेकर्स आणि निसर्गप्रेमी येथे भेट देतील.
सांगली जिल्ह्यातील कवठे महांकाळ तालुक्यामध्ये धार्मिक, नैसर्गिक व ऐतिहासिक स्थळे लोकांची श्रद्धास्थाने आहेत. दुष्काळी तालुका असूनही इथली पर्यटन ठिकाणे एक दिवसाचे पिकनिक स्पॉट बनली आहेत. मात्र त्यांना विकासाची आवश्यकता आहे. तालुक्याच्या सीमेवर खरशिंग गावानजीक असलेला दंडोबा डोंगर हा नेहमीच विकासापासून दुर्लक्षित राहिला आहे.
पाच ग्रामपंचायतींच्या हद्दीत सुमारे 1150 हेक्टरवर पसरलेल्या डोंगरावर पुरातन दंडनाथाचे मंदिर असून सुमारे शंभर ते सव्वाशे फूट पोखरून तयार केलेल्या गुहेतच नागाच्या वेटोळ्यात दंडनाथाची मूर्ती आहे. प्रदक्षिणा घालण्यासाठी अतिशय सुरेख पद्धतीने रस्तादेखील असून पुरातन काळातील चित्रे आता कालौघाने पुसट झाली आहेत.

डोंगरावर सुमारे तीनशे वर्षापूर्वीच शिखर आजही सुस्थितीत इतिहासाचा साक्षीदार म्हणून उभे आहे. डोंगरावर विविध मंदिरेही असून एक दिवसाच्या सहलीसाठी येणार्यांची संख्याही खूप आहे. परंतु डोंगराचा ‘क’ वर्गात समावेश होऊनसुद्धा डोंगराचा विकास झाला नाही.

6) गिरलिंग मंदिर, जुना पन्हाळा,कुकटोळी (कवठे महांकाळ)

दाट झाडींच्या डोंगराळ भागात वसलेले एक छोटस गाव कुकटोळी.या गावाच्या कुशीत असलेला गिरलिंग डोंगर.आजूबाजूला विस्तीर्ण हिरवीगार पिकांनी व्यापलेली जमीन.
महाराष्ट्राला सांगली शहर तर परिचित आहेच.सांगलीतून मिरजला आल्यावर मिरज मधून सुभाषनगर हून सरळ मालगाव हून बेळंकी ला यावे.बेळंकीहून सलगरे ला जाताना एक फाटा उत्तरेला फुटतो त्या रस्त्याने सरळ उतरे यांच्या मळ्यातून पश्चिमेला सरळ रस्त्याने गेल्यावर कुकटोळी लागते तेथेच लागुनच डोंगर आहे अर्थात तोच जुना पन्हाळा आहे.या डोंगराला गिरलिंग डोंगर किंवा जुना पन्हाळा असेही म्हणतात.

आजकालच्या धावपळीच्या जगात मनुष्याला मानसिक स्वास्थ्य ,प्रसन्नता देणारे ,आनंदमय निसर्ग ठिकाण दिसले की माणूस चैतन्यमयी, उत्साही होतो.अशा ठिकाणापैकीच एक मंदिर म्हणजे गिरलिंग मंदिर आहे.या मंदिराच्या वर डोंगरावर विस्तीर्ण असे पठार आहे.
डोंगराला लांबून जरी पाहिलं तरी डोंगराची वरची बाजू एका रेषेत दिसते. गिरलिंग मंदिर हजारो वर्षांपूर्वीचे मंदिर आहे . हे मंदिर रामायण कालीन मंदिर आहे असे बोलले जाते.
मंदिरासमोर पराशय ऋषीची समाधी आहे. मंदिराच्या मध्ये वशिष्ठ ऋषींची संजीवन समाधी आहे. मध्ये शिवलिंगा ची मोठी पिंड आहे. दररोज नियमितपणे त्या पिंडाची पूजा केली जाते.

या मंदिराला धार्मिक वैशिठ्या बरोबरच नैसर्गिक वैशिष्ठ ही लाभले आहे.ट्रेकिंगला किंवा शाळेच्या सहलीसाठी किंवा पर्यटनासाठी लोक येतात. या डोंगरावरील गुहा या जांभ्या खडकापासून बनल्या आहेत व त्या मध्येच कोरल्या आहेत
डोंगराच्या बाजूने अनेक गुहा सापडतात. बऱ्याच गुहा पांडव अज्ञातवासात असताना कोरलेल्या गुहा आहेत असे बोलले जाते
मंदिराच्या उजव्या बाजूला कड्याच्या बाजूने छोटीशी पाऊलवाट काढून गुहेमध्ये जाता येते. त्यामध्ये शिवलिंगाची छोटीशी पिंड ही आहे .छोटीशीच गुहा आहे

मंदिराच्या उजव्या बाजूच्या पायऱ्या चढून गेल्यावर वाट पठारावर जाते. डाव्या बाजूनेही जाता येते .हे पठार खूप विस्तीर्ण असे पठार आहे.याला जुना पन्हाळा असे म्हणतात .
पठारावर 400 एकर शेतजमीन आहे. याच्यावरूनच दिसून येते की पठार किती मोठे आहे. या पठाराचे वैशिष्ट्य असे आहे की पठाराच्या कडेकडेने जांभ्या खडक आहेत.तेथे दुर्मिळ लेणं आहे.त्याचं नाव आहे तिघई लेणी. तेथे तीन घई असल्यामुळे त्याला तिघई लेणी असेही नाव पडले आहे .
पठाराच्या कडेला एका कड्यांमध्ये हे लेणं कोरल आहे.जांभ्या खडकामध्ये हे लेणं कोरलेलआहे.ही गुहा देखील खूप आकर्षक आहे तसेच नुकत्याच झालेल्या सभामंडपामध्ये शनी मारुतीची स्थापना करण्यात आली आहे.तेथील शिवलिंगाची स्थापना बाराशे वर्षांपूर्वी केली गेली आहे असे समजते.

7) सागरेश्वर मंदिर & सागरेश्वर वन्यजीव अभयारण्य (कडेगाव)

१०.८७ चौ. कि. मी. क्षेत्रफळ असलेले सागरेश्वर अभयारण्य हे महाराष्ट्रातील लहान अभयारण्यांपैकी एक आहे.
कराड नजिक कृष्णा नदीच्या खोऱ्यात हे ठिकाण आहे. याठिकाणी सुमारे सात-आठशे वर्षापूर्वी बांधण्यात आलेल्या प्राचीन मंदिरांचा एक मोठा समूह आहे. त्यात अदमासे ५१ मंदिरं असून सागरेश्वर हे मुख्य मंदिर शंकराचे आहे. याशिवाय इतरही अन्य देवदवतांची मंदिरं आहेत.
सागरेश्वराच्या या देवळापासून जवळच एक लहानसा घाट ओलांडला की अभयारण्य सुरू होते. या अभयारण्याचा विस्तार अवघा ५-६ चौ. कि. मी. इतकाच असला तरी हे अभयारण्य नैसर्गिक नसून मानवी प्रयत्नातून आकाराला आले आहे हे विशेष होय. एकीकडे माणूस स्वार्थापोटी क्रूर जंगलतोड करीत असल्याचं दिसत असताना दुसरीकडे परिश्रमपूर्वक जंगलाची लागवड करणारे मानवी हात पाहिले की अचंबा वाटते. या परिश्रमांमागे प्रसिद्ध स्वातंत्र्यसैनिक व वृक्षमित्र श्री. धो. म. मोहिते यांचा मोठा पुढाकार आहे. त्यामुळेच उजाड माळरान असलेल्या या ठिकाणी अभयारण्य निर्माण झाले आहे.

सागरेश्वराच्या जंगलात श्वापदांची संख्या फारशी नसली तरीही येथील मृगविहारात सांबर, काळवीट भेर हे प्राणी संख्येने अधिक आहेत. याशिवाय तरस, लांडगे, कोल्हे, ससे, रानमांजरं आदि प्राणीही येथे दिसतात. अनेक भारतीय पक्षी या जंगलात सुखेनैव विहार करतात. मात्र मोरांची संख्या खूप अधिक आहे. वनसंपदाही उत्तम आहे. जवळपास ३०-४० प्रकारचे वृक्ष या जंगलात आढळतात.

8) श्री दत्त मंदिर,औदुंबर (तासगाव)

औदुंबर हे दत्तात्रयांचे मंदिर म्हणून ओळखले जाते. हे नर-सिर्हा सरस्वती यांच्या सन्मानार्थ बांधले गेले आहे असे म्हटले जाते जे एक महान संत होते आणि दत्तात्रयांचा अवतार मानले जाते. सरस्वती गंगाधर यांनी लिहिलेल्या गुरुचरित्रात त्यांची महानता सांगितली आहे. नरसिंहाचा जन्म साधारण १३०४ मध्ये माधव आणि अंबा या गरीब ब्राह्मण जोडप्यापासून झाला.
आपल्या धाग्याच्या सोहळ्यानंतर तो एका पवित्र तीर्थयात्रेला निघाला आणि तो पूर्ण झाल्यावर कातुर्मासाच्या वेळी धार्मिक विध्वंसात गुपचूप गुंतण्यासाठी कृष्णाच्या काठावर औदुंबरला आला. यावेळी असे घडले की एका ब्राह्मणपुत्राने मंदबुद्धीने या संदर्भात लोकांचे म्हणणे ऐकून शरमेने मात करून कृष्णाच्या विरुद्ध बाजूच्या भुवनेश्वरी मंदिरात जाऊन तीन दिवस आणि रात्री प्रार्थना केली. कोणतेही अन्न. परंतु देवी त्याच्या कठोर तपश्चर्येने अविचल राहिली ज्यावर त्याने आपली जीभ कापली आणि ती तिच्या चरणी ठेवली. देवीने दया दाखवून त्याला औदुंबरात जाऊन नरसिंहाची प्रार्थना करण्याचा सल्ला दिला. आज्ञा घेऊन तो मुलगा नरसिंहाकडे गेला आणि त्याच्या पाया पडून त्याला ऋषींचे आशीर्वाद मिळाले. संताची ओळख पटल्याने हजारो लोक दर्शनासाठी या ठिकाणी येऊ लागले.

चातुर्मासाच्या शेवटी ऋषी निघण्याच्या तयारीत असताना लोकांनी त्यांना राहण्याची विनंती केली. त्यांनी फक्त औदुंबर वृक्षाखाली आपल्या पादुका सोडल्या ज्यावर पूना येथील एका भक्ताने एक लहान मंदिर उभारले होते ज्याने धर्मशाळा देखील बांधली होती.
बाहेरील मंडप अगदी अलीकडच्या बांधकामाचा आहे. हे मंदिर कृष्णाच्या काठावर एका सुंदर ठिकाणी वसलेले आहे आणि यामधून नदीचे एक सुंदर दृश्य दिसते. आजूबाजूला काही विलोभनीय दृश्य आहे. हे महाराष्ट्रातील प्रख्यात संत एकनाथ महाराज आणि जनार्दन स्वामी आणि गिरनार पर्वतावरून आलेल्या ब्रह्मानंद स्वामींच्या भेटींशी संबंधित आहे, त्यांनी 1826 मध्ये एक मठ बांधला आणि शेवटी त्यांची समाधी घेतली.
एक भव्य घाट आहे. मंदिराच्या बाजूने नदीवर बांधले गेले. हे ब्रह्मानंद स्वामींचे अनुयायी सहजानंद महाराज यांच्या शिष्यांनी त्यांच्या गुरूंच्या आज्ञेनुसार बांधले होते. देवतेची दैवी शक्ती इतकी प्रबळ मानली जाते की आत्म्याने ग्रस्त व्यक्तींना काही दिवस आवारात ठेवले तर ते पूर्णपणे बरे होतात. समोरच्या काठावर भुवनेश्वरीचे मंदिर आहे. ही मूर्ती काळ्या चकमक पाषाणाची असून ती अतिशय उत्कृष्ट शिल्पाकृती आहे. हे ठिकाण औदुंबर वृक्षांनी भरलेले आहे म्हणून हे नाव.

9) सिद्धेवाडी तलाव व धबधबा (तासगाव)

तासगांव तालुक्यातील सावळज जवळील सिद्धेवाडी मधील तलावाजवळ असलेला धबधबा प्रसिद्ध आहे
अग्रणी नदिवरती या ठिकाणी एक मोठा तलाव आहे.आसपासच्या गावांसाठी पिण्यासाठी तसेच शेतीसाठी या तलावातील पाण्याचा खूप फायदा होत असतो. त्या तलावाजवळ च हा धबधबा आहे.
आसपासची तसेच जिल्ह्यातील भरपूर लोक या ठिकाणाला भेट देत असतात. तासगांव तालुक्यात असलेलं सिद्धेवाडी ( सावळज सिद्धेवाडी ) हे गाव या धबधब्या मुळे प्रसिद्धीस आलेल आहे. हा धबधबा या गावची ओळखच बनलेला आहे.

तासगाव पासून जवळपास 25-30 किमी अंतरावर हा धबधबा आहे.

10) शुकाचार्य देवस्थान,कूस बावडे/ताडाची वाडी (खानापूर)

शुक्राचारी हे महाराष्ट्र ,भारतातील सांगली जिल्ह्यातील आटपाडी आणि खानापूर दरम्यान महादेव टेकड्या म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या डोंगररांगांमध्ये स्थित एक टेकडी ठिकाण आहे .
पुराणानुसार हे स्थान महाकाव्य ऋषी शुकामुनी किंवा व्यासांचे पुत्र शुक यांचे स्थान आहे असे मानले जाते .

आटपाडी तालुक्यातील हे अतिशय लोकप्रिय ठिकाण आहे, तालुक्यातील सर्व ठिकाणाहून तसेच बाहेरून लोक येतात. हे मोठे दगड आणि गडद जंगल तसेच पर्वतांमधील पाण्याच्या स्रोतासाठी प्रसिद्ध आहे.
विटा येथून तालुका शहर खानापूर (अंदाजे 22 किमी) गाठावे. खानापूर शहरापासून पळशी (अंदाजे १२ किमी) येथे पोहोचा. पळशी जवळील बाणूरगड रस्ता पकडा आणि शुकाचरी (अंदाजे 2.5 किमी) आणि बाणूरगड (अंदाजे 4 किमी) वर जा. बाणूरगड/भूपाळगड किल्ल्यावरील महादेवाच्या मंदिरापर्यंत वाहने जाऊ शकतात.
भारतीय कॅलेंडर महिन्यात ‘श्रावण’ मध्ये महिनाभर चालणारा उत्सव असतो, साधारणपणे जुलै-ऑगस्टमध्ये येतो.

11)चांदोली राष्ट्रीय उद्यान (शिराळा)

चांदोली राष्ट्रीय उद्यान हे एक सुंदर ठिकाण आहे, जे सांगलीमध्ये आणि महाराष्ट्र राज्यातील सातारा, कोल्हापूर आणि रत्नागिरी जिल्ह्यांजवळ आहे
हे उद्यान उत्तर पश्चिम घाटाच्या सह्याद्री पर्वतरांगांच्या शिखरावर पसरले आहे. ते अनेक बारमाही जलवाहिन्या, पाण्याची छिद्रे आणि वसंतसागर जलाशय तयार करते आणि त्यांचे संरक्षण करते.
2004 साली हे राष्ट्रीय उद्यान म्हणून घोषित करण्यात आले. उद्यानाचे एकूण क्षेत्रफळ 317.67 किमी 2 आहे. चांदोली राष्ट्रीय उद्यानाने सुरुवातीला 1985 साली वन्यजीव अभयारण्य घोषित केले आहे. चांदोली राष्ट्रीय उद्यान आणि कोयना वन्यजीव अभयारण्यासह सह्याद्री व्याघ्र प्रकल्पाला राष्ट्रीय व्याघ्र संरक्षण प्राधिकरणाने 21 मे 2007 रोजी प्रकल्प वाघ, व्याघ्र प्रकल्प म्हणून घोषित केले.

येथे आढळणारी वैविध्यपूर्ण वनस्पती हे सस्तन प्राणी, सरपटणारे प्राणी आणि पक्ष्यांच्या विविध प्रजातींसाठी एक आदर्श निवासस्थान बनवते. या उद्यानाला युनेस्कोने जागतिक वारसा केंद्र म्हणून घोषित केले आहे.
महाराष्ट्रातील चांदोली नॅशनल पार्क हे महाराष्ट्र वन्यजीव सहलीच्या प्रवासातील एक प्रमुख थांबा आहे. कंधारडोह आणि कंधारडोह धबधबा, तनाळी धबधबा, चांदोली धरण आणि वसंतसागर जलाशय, कोकण दर्शन, झोलंबी सडा आणि रुंदीवचे जंगल यांसारखी निसर्गरम्य ठिकाणे मनोरंजनाचे मूल्य वाढवतात.
या उद्यानातील ऐतिहासिक स्थळांमध्ये मराठा राजे शिवाजी महाराज आणि त्यांचे पुत्र संभाजी महाराज यांचे १७व्या शतकातील प्रचितगड आणि भैरवगड किल्ले, भवानी मंदिरांचे अवशेष, प्रचितीगड आणि कलावंतीण येथील प्रासादिक इमारतींचा समावेश आहे, जे सर्व मराठ्यांच्या प्राचीन वैभवाचे चित्रण करतात.

छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या राजवटीत मराठ्यांच्या सुरुवातीच्या शाही विजयांच्या ‘युद्धकैद्यांसाठी’ खुल्या तुरुंगासाठी बहुतेक संरक्षित क्षेत्र वापरले जात असे. राष्ट्रीय उद्यानातील विस्तीर्ण वनस्पती हे सस्तन प्राणी, सरपटणारे प्राणी आणि पक्ष्यांच्या विस्तृत प्रजातींसाठी एक आदर्श निवासस्थान बनवते. चांदोली नॅशनल पार्कमधील वनस्पती आणि प्राणी यांचे संवर्धन करण्यासाठी अनेक संवर्धन कार्यक्रम घेतले जात आहेत.
स्थानिक पर्यटन विभाग, सरकार तसेच विविध वन्यजीव संस्था संवर्धनाची कामे करतात. वन्यप्राण्यांमध्ये वाघ, गौर, हरीण, बिबट्या मांजर, पँथर्स, स्लॉथ बेअर, बार्किंग डीअर, माऊस डीअर इत्यादींचा समावेश आहे.
सुमारे 123 प्रजातींचे पक्षी देखील जंगलात आढळतात. उद्यानाला वारणा नदी आणि जलाशय तसेच इतर अनेक लहान नाले आणि नद्यांमधून पाणीपुरवठा होतो.

पश्चिम घाटातील सह्याद्री प्रदेशात सपाट-माथ्यावरील पर्वत, खडकाळ, ‘सडस’ नावाचे पार्श्व पठार, जवळजवळ वनस्पती नसलेले, मोठे दगड आणि गुहा हे संरक्षित क्षेत्र वेगळे आहेत. चांदोली जंगलाच्या गाभ्यामध्ये कॅम्पिंग आणि ट्रेकिंग हे प्रमुख साहस आहेत.

12)किल्ले बाणूरगड/ भूपाळगड /भोपाळगड (खानापूर)

किल्ले बाणूरगड हा इतिहासात भूपाळगड किंवा भोपाळगड या नावाने ओळखला जातो, सांगली जिल्ह्यातील खानापूर व आटपाडी तालुका व सोलापूर जिल्ह्यातील सांगोला तालुका अशा तीन तालुक्यांच्या सीमारेषेवर भूपाळगड उभा आहे. शिवकालात स्वराज्याच्या सीमारक्षेच्या दृष्टीने भूपाळगडास अनन्यसाधारण असे महत्त्व होते.
‘बुसातिन-उस-सलातिन’ या साधन ग्रंथानुसार छत्रपती शिवरायानी मांजऱ्यानजीकच्या पर्वतावर एक मजबूत किल्ला बांधून त्यास भूपाळगड नाव दिले. तर एका लोककथेनुसार भूपालसिंह राजाने हा गड बांधला म्हणून या गडाचे नाव पडले भूपाळगड. छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या काळात अफझलखानाच्या (दि. १० नोव्हेंबर १६५९)ला झालेल्या वधानंतर हा किल्ला शिवछत्रपतींच्या ताब्यात आला. नंतर त्याची डागडुजी झाली. भूपाळगडाची किल्लेदारी शिवरायांनी दौलतराव गायकवाड या अनुभवी सहकाऱ्याकडे दिली.

पुढे डिसेंबर १६७८ मध्ये युवराज संभाजीराजे छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या सांगण्यानुसार (गनिमी कावा) मोगलास जाऊन मिळाले, त्यावेळी त्यांना सप्तहजारी मनसबदारी मिळाली. या घटनेनंतर दिलेरखान संभाजीराजांना बरोबर घेऊन मराठी मुलखावर हल्ला करत सुटला, पुढे विजापूरवर चालून जात असताना वाटेत लागणाऱ्या भूपाळगडावर मोगलानी हल्ला चढविला. या युद्धात दिलेरखानाने शेजारील डोंगरावरून तोफा डागून गडाचा एक बुरूज पाडला व एका प्रहरात भूपाळगड मोगलांच्या ताब्यात गेला. (मराठी मुलखाची जीवितहानी होऊ नये म्हणून व दिलेरखानाचा शंभुराजेंवर विश्वास बसावा म्हणून शंभुराजेंनी हा किल्ला मुघलांना दिला.) पुढे या घटनेचा खटला शंभूराजे विरोधात कारभारी मंडळींनी दरबारात बसवला व शंभूराजे यांच्याकडून किल्ल्याचा किल्लेदार दौलतराव गायकवाड यांच्या पुराव्याने शंभुराजाना दोष मुक्त करण्यात आले.
भूपाळगड हा किल्ला आकाराने व विस्ताराने प्रचंड क्षेत्रफळाचा आहे. याच्या एका कोपऱ्यावर बाणूरगड गाव वसलेले आहे. गावातून पायवाट गडावर जाते येथून पुढे कातळात खोदून तयार केलेल्या एका मोठ्या तलावावर येऊन पोहोचते. या तलावाजवळूनच गडाच्या बालेकिल्ल्याकडे जाण्यासाठी दगडी पायऱ्यांची वाट आहे. टेकडीसमोरच महादेवाचे मंदिर लागते, मंदिराच्या गाभाऱ्यातील शिवलिंग असून ते बाणूर्लिंग या नावाने ओळखले जाते.
मंदिरातून बाहेर पडल्यावर उजव्या हातास छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या काळातील गुप्तहेर खात्याचे प्रमुख बहिर्जी नाईक यांची दगडी चौथऱ्यावर वृंदावन समाधी दिसते. बाणूरगडावर हेरगिरी करत असताना कधी नव्हे ते हा वीर शत्रूच्या ताब्यात सापडला; तर काहींच्या मते दूरवरच्या शत्रूचा घाव वर्मी बसल्याने या वीराने शंभू महादेवापाशी येऊन प्राण सोडले. पण ही समाधी बहिर्जी नाईक यांची असल्याची नोंद इतिहासात कागदपत्रात कोठेच नाही. समाधी समोरून जाणाऱ्या पायवाटेने थोडे खाली उतरल्यावर गजची तटबंदी पहायला मिळते; दगड एकमेकावर रचून तयार केलेल्या या तटबंदीत जागोजागी बाहेर पडण्यासाठी छोटे चोर दरवाजेही तयार केले आहेत. भूपाळगड हा किल्ला आकाराने विस्ताराने प्रचंड असला तरी एक तलाव, महादेव मंदिर, समाधी व जुजबी तटबंदी असे मोजके अवशेष शिल्लक आहेत.

13) रेवणसिद्ध मंदिर,रेनावी (खानापूर)

नवनाथ संप्रदायाची सुरुवात आठव्या-नवव्या शतकात मच्छिंद्रनाथ यांनी केला. नाथ संप्रदायात चमसनारायणाचा अवतार म्हणून रेवनाथाचा उल्लेख आहे. नवनाथ कथासार ग्रंथात रेवानाथांनी विटा येथील सरस्वती ब्राम्हनांची मुले जिवंत केल्याचा उल्लेख आहे. रेवनसिद्धांची विटा येथे रेणावी, मूळस्थान, देवनगर, माहुली येथे मंदिरे आहेत
रेवणगावाचे नाव रेवनाथावरून पडले आहे. तेथेही रेवणसिद्ध मंदिर आहे. यावरून नवनाथांच्या काळात म्हणजे आठव्या नवव्या शतकापासून रेवणसिद्ध मंदिर येथील शिलालेख नवनाथांनी या परिसरात वास्तव्य, भ्रमण केल्याचे शिलालेखावरून स्पष्ट होते.
विटा-खानापूर रस्त्यावर रेणावी गावाजवळ श्री रेवणसिद्धांचे स्वयंभू स्थान आहे. देवापुढे एक मोठा नंदी असून नंदीमागे पंचकलशाप्रमाणे प्रचार्य आहेत. हा रेणावी डोंगर पूर्वी पंच धातूचा म्हणजे सुवर्ण, तांबे, लोखंड वगैरे धातूंचा होता अशी आख्यायिका आहे. या डोंगरावर ८४ तिर्थे होती असा उल्लेख आहे.

14) वेताळ गुरू देवस्थान,रेनावी (खानापूर)

वेताळ गुरू देवस्थान हे खानापूर आणि विटा या दोन शहरा पासून 14 km आतरावरती असून रेनावी – रेवनगाव या गावाच्या जवळ आहे.
या ठिकाणाचा परिसर हिरवाईने नटलेला असून नक्की भेट देवू शकता.

15) रामलिंग बेट, बहे (वाळवा)

वाळवा तालुक्यातील बहे येथील रामलिंग बेट नागरिकाचे श्रध्दास्थान व पर्यटनस्थळ म्हणून सांगली जिल्हयात प्रसिध्द आहे.

इस्लामपुरापासून तेरा किलोमीटर अंतरावर बहेलगत कृष्णा नदीच्या पात्रात हे रामलिंग बेट आहे.
बेटावर चिंच, वड,पिंपळ,जाभूळ व इतर फुलझाडे यांसारख्या वृक्षवेलीनी परिसर सुशोभित आहे.
लंकेहून परत येताना श्री रामचंद्र कृष्णा स्नानासाठी या ठिकाणी उतरले जवळच असलेल्या शिरटे गावात सीतामाई स्नानासाठी राहिल्या.

श्रीरामांनी स्नान करून तेथे शिवलिंग स्थापले.शिवलिंगाची पूजा चालू असताना कृष्णेस उल्हास येऊन ती गर्जना करू लागली हनुमान जवळच उभे होते.
महापुर येतोय असे पाहून त्यांनी नदीला आलेले पाणी दोन्ही बाहुनी थोपावले अशी आख्यायिका आहे.
कृष्णा नदीला महापूर आल्याचार बेटाकडे जाण्याचे सर्व मार्ग बंद होतात.

अंत्यत रमणीय परिसरामुळे नागरिकंना विरंगुळ्याचे ठिकाण म्हणून विकसित करण्यासाठी या बेटाचा पर्यटन स्थळ म्हणून विकास करण्याची योजना राज्य शासनाने हाती घेतली आहे.
यासाठी सहा कोटी ६८ लाख रुपयांचा निधी मंजूर केला आहे यापैकी पहिला हप्ता म्हणून शासनाने दोन कोटी रुपये दिले आहेत.
बेटवर येणार्‍या पर्यटकांना नौकाविहाराचा आनंद लुटता यावा, यासाठी बोटिंगची व्यवस्था करण्यात येणार आहे.अर्थमंत्री जयंत पाटील स्वत:या कामाकडे लक्ष देत आहेत.

या बेटावर वर्षभर धार्मिक उत्सव सुरू असतात.पौष आमवस्येला मोठी यात्रा भरते .
चैत्र पौर्णिमेला हनुमान जयंती असे उत्सव साजरे केले जातात. वाळवे तालुक्याबरोबरच जिल्हा व शेजारच्या जिल्हातून या बेटाला भेटी देण्यासाठी नागरिकाची वर्दळ असते.
एक दिवसाची छोटी सहल आयोजित करण्यासाठी हे ठिकाण रमणीय व निसर्गसौदर्याने संपन्न आहे.